Телесные практики что это такое
4 телесные практики, которые улучшат вашу жизнь уже сегодня
Чтобы развить в себе стрессоустойчивость и психологическую гибкость, не обязательно проходить полный курс телесно-ориентированной психотерапии или уезжать на год в ретрит на Бали. Не обязательно приобретать специальную одежду и оборудовать особое место в доме. Прекрасно, если все эти возможности есть, но если нет, — отчаиваться не стоит. Вот 4 практики, которые можно включить в свою повседневную жизнь «без отрыва от производства». Вы можете выделить на них столько времени, сколько у вас есть и встроить в поток своей рутины. Концепция полезности опирается на достижения нейронаук, принципы осознанности (mindfulness), эмбодимента и телесно-ориентированной терапии.
1. ОСОЗНАННАЯ ХОДЬБА
Большинство из нас имеет эту счастливую возможность — ходить. Тит Нат Хан очень красиво пишет об этом: «Люди обычно считают чудом хождение по воде или по воздуху. Но мне кажется, что настоящее чудо — это не хождение по воде или по воздуху, а хождение по земле. Мы каждый день сталкиваемся с чудесами, которых даже не замечаем: синее небо, белые облака, зеленые листья, черные, любопытные глаза ребенка — наши собственные глаза. Все это — чудеса». (Thich Nhat Hanh, The Miracle of Mindfulness).
Норман Дойдж, доктор медицины и психиатр, в книге «Мозг, исцеляющий себя», приводит научные данные о том, почему как осознанная ходьба помогает развивать нейропластичность мозга, снижать риски развития болезни Альцгеймера и наступления периода когнитивного упадка, нейтрализовать симптомы болезни Паркинсона.
Ходьба, в обычном смысле слова, возможно, не самая высокотехнологичная нейропластическая методика, но одна из самых эффективных.
ТЕХНИКА
Описаний техники осознанной ходьбы можно найти множество (например, есть целая книга Тит Нат Хана об этом — «Практика радости. Как ходить осознанно»), главное понять принцип. Вот вариант от Чад Мень Тана:
«Для начала встаньте прямо и неподвижно. Направьте внимание на свое тело. Осознайте давление, которое оно оказывает на ноги, когда они стоят на земле. Потратьте немного времени на то, чтобы ощутить свое тело, стоящее на земле.
Теперь шагните вперед. Внимательно поднимите одну ногу, внимательно опустите ее перед собой и внимательно опустите ее перед собой, внимательно перенесите на нее вес тела. Ненадолго остановитесь, а затем доделайте то же самое с другой ногой. Если хотите, поднимая ногу, повторяйте про себя «Поднимаю, поднимаю, поднимаю», а вытягивая ногу вперед и отпуская ее, повторяйте: «Двигаюсь, двигаюсь, двигаюсь».
Сделав несколько шагов, можете остановиться и повернуться. Когда вы решите остановиться, потратьте несколько секунд на то, чтобы внимательно ощутить свое тело в положении стоя. Если хотите, можете повторять про себя: «Стою, стою, стою». Кода вы поворачиваетесь, делайте это внимательно и, если хотите, повторяйте про себя: «Поворачиваюсь, поворачиваюсь, поворачиваюсь».
По желанию вы можете синхронизировать свои движения с дыханием. Поднимая ногу, делайте вдох, а вытягивая ногу вперед и ставя ее на землю, делайте выдох. Это поможет вам привнести в свой опыт спокойствие.
Во время медитации при ходьбе необязательно ходить медленно — вы можете шагать довольно быстро».
Обращайте внимание на то, как вы переносите вес тела, как движутся при ходьбе ваши руки и плечи, как меняется угол наклона корпуса вперед или назад, куда направлен ваш взгляд, когда вы движетесь. Вы можете выбрать узкий фокус для концентрации или расширить картинку, развивая периферическое зрение (не сосредотачиваясь на объектах, которые попадают в поле зрения).
Ходить осознанно можно в любом месте, ведь в нашей культуре прогулки пешком — общепринятая практика.
2. РАССЛАБЛЕНИЕ ЖИВОТА, или дыхание животом
Это одна из самых простых и эффективных практик, которые работают на стрессоустойчивость, укрепление уверенности в своих силах, смягчение фобических симптомов и профилактику спонтанных вспышек гнева. Если на вас надеты не тесные брюки или плотное обтягивающее платье, практиковать можно практически в любое время в любом месте без дискомфорта и не привлекая внимание окружающих.
Почему именно она?
Телесная реакция на сильный стресс почти всегда включает в себя напряжение мышц живота. Это происходит раньше, чем мы успеваем подумать о чем-либо, и контролируется настолько слабо, что напряжение может сохраняться еще долго после прекращения непосредственного воздействия стрессора.
При этом наше тело реагирует на мысли (ментальные явления) таким же образом, как и на непосредственную, физическую угрозу. Кроме того, мы воспитаны культурой «подтянутых животов». Круглый мягкий животик маленького ребенка вызывает умиление и радость у окружающих, тогда как расслабленный округлый живот у взрослого человека вызывает реакцию осуждения за «распущенный образ жизни». В результате мы поголовно привыкли ко втягиваю живота, что создает напряжение тогда, когда его могло и вовсе не быть. Боимся — напрягаем живот, не боимся — напрягаем живот по привычке. В результате — меньше устойчивости, больше страхов.
Лучшее описание этой техники я нашла в замечательной книге Стивена Левина «Год жизни», посвященной преодолению страха смерти. Автор пишет: «Нам нужно изучить ощущение напряжения в животе — во многом именно оно создает броню вокруг нашего сердца. Существует техника, идеально подходящая для того, чтобы работать со страхом и отпустить свои привязанности. Это медитация на расслабление живота, «практика раскрытия», растворяющая сопротивление и расширяющая пространство для дальнейшего исследования. (..) По мере того, как мы сосредотачиваемся на расслаблении мышц, тканей и плоти брюшной полости, наше дыхание начинает обретать неизвестную ему прежде открытость. В расширяющемся просторе расслабленности, подобно пузырям, плывут мысли. Чувства возникают и исчезают в этой мягкой открытости, не удерживающей ничего из того, что рождается в ней. В этом обширном сознавали мы наблюдаем оценивающие мысли всего лишь как очередное выражение того страдания, к которому мы так привыкли, что уже не замечаем, как напряжен наш живот».
ТЕХНИКА
Сосредоточитесь на том, как поднимается и опускается ваш живот. Пусть ваше внимание пребывает в начале, середине и конце каждого вдоха и каждого выдоха, которые приводят расширению и сжатию живота. Отмечайте непрестанно меняющийся поток ощущений при каждом вдохе и при каждом выдохе. И начните с мягкостью принимать эти ощущения. Пусть дыхание проникает в расслабляющийся живот. Расслабьте живот, чтобы принять дыхание, воспринять ощущения, ощутить жизнь в своем теле. Расслабьте мышцы, которые так долго удерживали страх. Расслабьте ткани, кровеносные сосуды, плоть. Опустите все то, за что так долго держались. Опустите себя в ощущение расслабленности и мягкости животе. Смягчите горе, недоверие, гнев, зажатые в вашем животе. Все больше и больше смягчайтесь, все больше отпускайте. Каждый миг позволяйте вашему дыханию полноценно проявляться в расслабленном животе. Отпустите напряжение. пусть оно пребывает в мягкости и доброте. Пусть мышцы приходят и уходят, в просторе расслабленности проплывая, подобно пузырям. Ни за то что не держитесь — становитесь все расслабленнее и расслабленнее. Впустите в себя исцеление. Отпустите боль. Проявите милосердие к себе, расслабьте живот. Отпустите себя в мягкость, пусть страх пребываем в нежном просторе, которое мы зовем сердцем.
Практикой расслабления живота нужно заниматься на протяжении всего дня; тогда благодаря ей в конце дня мы будем все еще чувствовать себя хорошо и полными сил».
Технически дышать расслабленным животом — это значит дать воздуху чуть больше пространства в животе, чем вы привыкли. Можно нарочито выпятить его вперед. Если это поможет, можно положить сверху на живот руку — и визуально наблюдать, как она поднимается вверх и вниз, когда вы дышите. Расслаблять живот и дышать животом можно в неподвижности и движении, лежа, стоя или сидя. Замечайте разницу в ощущениях в полости живота, когда меняются ваши эмоции. На сложные события и переживания легче реагировать из состояния расслабленного живота.
3. РАССЛАБЛЕНИЕ ГЛАЗ
На самом деле пункт 3 объединяет целый блок техник работы со зрением и глазными мышцами. Возможно, необходимость заниматься именно этим покажется сомнительной, особенно людям с хорошим зрением. Однако дело совсем не в качестве зрения, хотя техники расслабления и работы с мышцами глаза показали свою эффективность в работе с восстановлением зрения. Очень рекомендую прочесть захватывающую главу «Слепой человек учится видеть» из книги Нормана Дойджа »Мозг, исцеляющий сам себя», целиком.
Глаза обладают силой включать и выключать процессы нейронной пластичности. Недавно проведенное исследование показало, что, по сути, нейропластические изменения в зрительной системе начинаются не от мозга, а от глаз.
Открытие того, что пластичность мозга обусловлена изменениями в сетчатке, реагирующей на визуальную стимуляцию — это важное доказательство нашего основного тезиса о том, что мозг и психическую активность нельзя рассматривать отдельно от тела».
Расслабляя мышцы глаз и научаясь осознанно следить за их движениями, мы стабилизируем работу нервной и иммунной системы, отключаем реакцию симпатической системы «борись или беги» и активизируем работу парасимпатической системы. А значит, — становимся более расслабленными, спокойными и устойчивыми. Каким образом?
Уильям Бэйтс (1860-1931), офтальмолог и глазной хирург, сделал для зрения то же самое, что сделал Фельденкрайз сделал для движения: он доказал, что это не пассивный сенсорный процесс и что привычные движения глаз влияют на зрение. И так же как в случае с осознанной ходьбой, осознанное движение мышцами глаз влияет является хорошим нейропластическим упражнением. Фельденкрайз оставил богатое наследие: более тысячи упражнений по осознанному восприятию движения, включая часовой урок для глаз под названием «Закройте глаза». Дойдж пишет, что структура этого урока соответствует основным этапам нейропластического излечения, которые он считает необходимыми для успокоения «шумного мозга». Нейронная модуляция происходит по мере того, как восстанавливается нарушенное равновесие между возбуждением и торможением. Активизировать парасимпатическую нервную систему, чтобы позволить зрительной системе успокоиться, расслабиться и отдохнуть, можно с помощью техники палминга (нажатия на глазные яблоки). Этот этап нейронной релаксации помогает нервной системе накапливать энергию, необходимую для обучения и дифференциации.
Упражнение Фельденкрайза — это модификация йогической практики в традиции лечения зрительных расстройств, вышедшей из старинных буддийских монастырей. Дойдж приводит описание техники из уст учителя медитации Намгьял Ринпоче.
Вместо рук можно использовать специальную маску с наполнителем, которая создает комфортное и органичное давление на глазные яблоки и помогает расслаблению глазных мышц.
4. SHAKING (тряска)
Об этом упражнении я узнала из телеграм-канала о телесных практиках Flash’n’Spirit. Автор канала пишет: «Тряска — древняя практика, она энергезирует, «распускает» мышечные блоки, высвобождая и выводя на поверхность заблокированную энергию. Кроме того, если дать телу качественно потрястись, ум успокаивается, центрируется. Сегодня тряску активно используют, например, в танцевально-двигательной терапии, различных тренингах по высвобождению чувств. Она может быть и самостоятельной практикой — смотрим видеоинструкцию от Ким Энг, телесного терапевта и жены знаменитого Экхарта Толле».
Эту практику делать весело. Можно подключить близких, детей.
В животном мире тряска (активное дрожание) помогает животным сбросить телесное напряжение после переживания сильного стресса (опасности). Некоторые авторы пишут, что именно поэтому у животных не бывает язвы желудка.
ТЕХНИКА — пошагово продемонстрирована в видео Ким Энг:
Телесные практики и как они связаны с другими
Обычно мы относимся к телу, как должному, почти не замечая его, разве что какой-то симптом не привлечёт наше внимание и то если будет достаточно силён. Телесные практики предназначены для того, чтобы мы стали осознавать своё тело и присутствовать в нём, ощущать жизненность внутри него, а вследствие этого и вовне. Такое ощущение крайне необходимо. Ведь лишь когда мы замечаем его, способны ему внимать, мы наполняемся жизненностью. Чему внимаем — к тому присоединяемся. И много ли мы, как правило, внимаем телу, в отличие от мыслей, эмоций, захватывающих нас, увлекающих за собой, и внешних обстоятельств или деятельности, в которую вовлечены? Фактически мы не присутствуем в нём, отчего не замечаем его сигналов, потребностей, состояния, чтобы своевременно предпринять меры и не доводить до болезни. Но это далеко не всё.
Не присутствуя в теле мы вообще присутствуем — оторваны от реальности, как в физическом её аспекте, так и в широком смысле этого слова, и оттого легко погружаемся в пучины эмоционирования или чего-то надуманного. Более того, неприсутствие лишает нас связи с той жизненной силой, которая наполняет наши тела, вдыхает в них жизнь (то есть мы по сути оторваны от самой Жизни и ощущаем, что как минимум не живём по-настоящему или же вовсе). А между тем эта Сила могла бы многократно увеличить наш потенциал, если бы мы потрудились над тем, чтобы осознавать её, установить с ней прочную связь. Какой бы ни была разновидность телесной практики, она позволяет не то чтобы создать эту связь, а именно ощутить её, наполниться Силой. Отсюда тот мощнейший целительный и просветляющий эффект, который такого рода активность оказывает на людей. И вы можете испытать его на себе.
О чём конкретно речь?
Под телесной практикой следует понимать такую физическую деятельность, которая фокусирует нас на теле и ощущениях в нём (энергии внутри него, вибрации), возвращает нас в тело, в частности от мыслей и эмоций, что позволяет проще справляться с ними, а то и вовсе дать им идти своим чередом, потому как, если реализована телесная осознанность, мы более не поглощены ими и не омрачены, можем жить и действовать несмотря на них и в существенной степени свободно от них.
Сознательность (внимание) — ключевой элемент телесной практики. Обычная, механическая работа с телом, например выполнение заученных движений или упражнений, не обеспечивает должного эффекта погружения, а следовательно присутствия. То есть просто заниматься неким ручным трудом, фитнесом, кроссфитом или чем-то ещё недостаточно. Если вы занимались чем-то подобным и были внимательны к себе, то наверняка замечали, что когда озабочены чем-то, продолжаете думать об этом (в уме быть, а не в теле) даже во время своих занятий. Полноценная работа с телом означает полноту внимания как ему самому, так и соответствующей деятельности. Поэтому обычные занятия спортом, хоть и могут обладать оздоравливающим эффектом, не обеспечивают того, который оказывает та же телесно-ориентированная терапия.
Некоторые разновидности работы с телом
Существует множество разновидностей работы с телом:
Конечно же, это далеко не все разновидности, а лишь знакомые автору и используемые им. Подойдите к процессу творчески, найдите то, что вам нравится, к чему чувствуете внутреннюю симпатию, позыв и делайте это. Такая работа окупится сторицей. О том, почему отчасти уже было выше и пойдёт речь далее.
Связанные практики и процессы
Телесные практики могут быть как основанием, так и дополнением других. Всё в жизни и в частности в нашем индивидуальном жизненном процессе переплетено, взаимосвязано. Работа с телом не ограничивается одним лишь им и оказывает влияние на дыхание, эмоциональное состояние, вызывает ощущение энергии и так далее. Её эффекты настолько значительные и далеко идущие, что буквально могут ознаменовать собой начало новой жизни в полном смысле этого слова.
Осознанное дыхание
Во всей его полноте (и для полноты оказываемого эффекта) осознанное дыхание осуществимо только при наличии реализованной связи с телом. Лишь тогда можно осознавать процесс дыхания, когда мы осознаём тело, которым дышим, сполна присутствуем в нём. Без этого, дыхательная практика может стать опасной. Где-то встречал, что «воздух — коварная стихия». К тому же, дыхание тем более эффективно, чем в лучшей физической форме мы пребываем. Это не означает непременно мышечное развитие, но однозначно достаточно высокий тонус.
Помимо этого, в методиках, основанных на ритмичном, интенсивном дыхании, требуется достаточный контроль над телом, то есть существенная степень присутствия в нём. Только так и можно управлять процессом. Не все техники требуют этого, например Александр Лоуэн и Леонард Орр рекомендуют прежде всего свободное дыхание, когда ни ритмика его, ни глубина отдельно не контролируются.
С другой стороны, возможен обратный процесс — не через тело к дыханию, а наоборот. Дыханием можно погружаться в тело, как то часто рекомендует Экхарт Толле. Со вдохом вы входите в него, ощущаете пространство внутри, вибрацию жизненности. Что мы наблюдаем здесь? Вы ощущаете, как дыхание (и энергия) пронизывает всю вашу телесную форму. Реализуется процесс (вос)соединения Духа (дыхания — spiritum et spiritus на латыни: слова недаром родственные — в древности непосредственная связь одного с другим осознавалась) с телом. Духовное соединяется с физическим и рождается то самое Единение, о котором Йога, но которое может быть реализовано означенным способом намного проще. Но опять-таки мы имеем осознавание телесности, внимание ей, для чего используется дыхательный процесс.
Ощущение энергии в теле
Чтобы ощущать энергию (жизненность, вибрацию, ци) в своём теле, нужно сперва ощутить его само и уметь оставаться в этом ощущении, по крайней мере во время практики (дыхательной или телесной). А затем сделать это ощущение телесности фоновым для всей своей деятельности во время бодрствования, то есть поддерживать его постоянно. Впрочем работа с телом, будучи регулярной, сама по себе способствует культивации и поддержанию его ощущения.
Когда научитесь чувствовать своё тело, почувствуете и энергию в нём. На это заодно и направлены те же биоэнергетические практики (сочетающие биологическое и энергетическое). А физическая активность или эмоциональная будут сопровождаться особенно ярким ощущением энергии. Тогда вы узнаете, реально чувствуя это, сколько энергии содержится в ваших эмоциях и сколько её, соответственно, тратится на безудержное эмоционирование, а также сколько её можно вернуть, работая с эмоциями.
Физический уровень соседствует с энергетическим. Именно поэтому физические упражнения позволяют ощутить энергию, если направить внимание на ощущения внутри тела. Таким образом, телесная практика, в какой бы конкретно форме она ни осуществлялась, становится предтечей и основанием энергетической. Ощущая энергию, вы можете взаимодействовать с ней, занимаясь тем же цигун или практикуя замечательную систему N.E.W. Роберта Брюса.
Работа с эмоциями
Телесные практики, возвращая в тело, позволяют лучше осознавать эмоции, то, как они сказываются на физическом состоянии, где порождают напряжение. Последнее часто настолько привычно, что мы даже не замечаем его. Одна из главных задач работы с телом в обсуждаемом контексте — разрядка таких напряжений (часто хронических), эмоциональных блоков, выражающихся ими. Вильгельм Райх (у которого учился Александр Лоуэн) называл их мышечной бронёй. Движемся мы в ней по жизни с соответствующими лёгкостью и грацией.
Учитывая то, что эмоции отражаются в теле напряжениями определённых его участков (шея, спина, лицо и так далее), нужно внимание к телесному (развиваемое соответствующей практикой), чтобы эти напряжения ощущать, таким образом сознавая. Одно их ощущение, например во время релаксации, уже реализует связь с телом и позволяет расслабиться, естественным образом порождая такую тенденцию (постоянное физическое напряжение, порождаемое умственным и эмоциональным, противоестественно). И мы можем видеть связь между расслаблением и его влиянием на эмоциональное состояние, а последнего, в свою очередь, на функционирование ума, ясность суждений и восприятий.
Но имеется и другой аспект, упомянутый выше. Чем лучше мы чувствуем телесное, чем полнее присутствуем в нём, тем меньше погружены в мысли и эмоции. Поэтому тот же спорт становится хорошим отвлечением (при должной концентрации на процессе). Входя в тело, мы выходим из сферы ментальной и эмоциональной. Ощущая пространство внутри него (а это естественная стадия развития), становимся свободней относительно мыслительных и эмоциональных процессов, ощущаем и осознаём себя вне их, за пределами (здесь намечается или даже реализуется трансценденция). Возвращение в тело, позволяет нам в буквальном смысле прийти в себя и быть в себе (а не вне себя, как то бывает случается и когда вернуться особенно актуально). Проще работать с эмоциями (пережить их), когда мы в них не растворяемся. Им просто можно дать идти своим чередом и естественным образом пройти, не потакая, не идя у них на поводу.
Присутствие Здесь
Наше тело находится здесь, на физическом уровне, поэтому погружаясь в него, погружаемся и в последний — начинаем присутствовать. От этого присутствия напрямую зависит наша внимательность к происходящему снаружи и качество взаимодействия с ним. Всё просто: если мы «витаем в облаках», поглощены своими мыслями и эмоциями, о каком внимании может идти речь? Мы фактически отсутствуем. Телесное погружено сюда и служит своеобразным якорем, чтобы нас не унесло (по крайней мере предоставляет такую возможность). Остаётся лишь восхищаться Мудростью Творения.
Таким образом, если вы чувствуете, что выпадаете из физической реальности, телесные практики могут помочь вернуться. Чем полнее вы находитесь в теле, осознаёте его, тем полнее вы погружены на физический уровень вообще, тем полнее осознаётся, ощущается вами (буквально нутром) происходящее и тем больше у вас ясности относительно него и продуктивнее ваши действия, ввиду полноты осведомлённости, порождаемой полнотой присутствия.
Казалось бы, работаем с телом, а получаем эффект гораздо более значительный, выходящий за пределы такой работы, повышающий нашу продуктивность в целом. Потому как телесное, будучи внешней оболочкой (покровами Духа), связано со всем остальным во внешней реальности. Отсюда известный момент познания через погружение вовнутрь. Экстрасенсорное восприятие в частности требует такого погружения. Но если ваши цели не связаны с ним, присутствие всё равно насущно необходимо. Только оно даёт полноту ясности, порождая осознанность.
Бытие в Духе
Духовность и соответствующие практики нередко связываются если не с презрением материального (и таким образом телесного заодно), то с отречением от него. И в самом деле, такое отречение может вывести на духовные просторы, откуда и соответствующий подход. Но Реальность устроена весьма изысканно, поистине непостижимо, и всё не так однозначно.
Погружение в телесное, работа с ним, также позволяет быть в Духе. И если вспомнить известное высказывание о том, что «тело — храм Духа», всё становится на свои места. Пребывая в этом храме, вы погружаетесь в духовное пространство. Потому как в широком смысле, несмотря на кажущееся противопоставление одного другому, всё едино, и духовное пронизывает материальное. Они связаны, переплетены, суть одно.
Но здесь возникает другой вопрос. Ведь люди погружены в материальное, почему же они не всегда (а то и вовсе не) ощущают присутствие духа, соответствующее измерение (своего) бытия? Ответ прост: нет полноты присутствия, нет полноты погружения в телесность, на физический уровень. А когда есть такая полнота, то присутствие Иного, Высшего, Духовного и даже Божественного становится очевидным. Это ощущают люди, полностью погрузившись в созерцание прекрасного пейзажа. Они погружаются в материальное и ощущают неразрывно связанное с ним духовное.
Вот точно так же происходит и при погружении в тело. Неспроста одна из первых ступеней йоги — хатха-йога — телесная практика. Естественно речь идёт о полноте такого погружения, не фиксации на физическом аспекте (которая в основном имеет место), а именно погружении, когда через физический уровень человек выходит на энергетический, а через него на духовный.
Таким образом, хоть полноценная и постоянная работа с телом и не есть непременное условие духовного развития, но всё-таки элемент благоприятный, а порой даже необходимый.
Эффект заземления
Духовная практика, будучи отдельно взятой, имеет своей целью проникновение в соответствующие сферы бытия, что влечёт за собой отрыв от земного, а вместе с тем телесного. Поэтому в отсутствие работы, затрагивающей последнее, можно оторваться весьма существенно, вследствие чего снижается или даже теряется способность продуктивно функционировать на физическом уровне. Это известный момент, разбираемый например в «Духовном кризисе» Грофа.
Такой эффект дезориентации, отрыва, потери функциональности можно испытать, как в ходе интенсивной духовной или энергетической практики, так и вследствие спонтанного духовного опыта или когда нечто выбивает нас из колеи, когда мы тонем своих мыслях или эмоциях. Так или иначе, если произошло критичное выпадение отсюда, нужно вернуться. И главным средством служит целенаправленное заземление, которому в свою очередь телесная работа способствует напрямую. По той же причине, что была разобрана выше. Тело находится здесь — на земле, и возвращаясь в тело, спускаемся с небес на землю. И пусть такому возвращению часть нас может активно противиться, всё же, покуда мы здесь, оно насущно необходимо.
Соответственно, в случае перекоса в пользу духовного измерения бытия, нужна сознательная физическая активность, то есть телесные практики, какими бы они ни были. Так возвращаемся сюда и снова ощущаем твёрдую почву под своими ногами (это можно делать и в прямом смысле, что также относится к техникам заземления). И если причиной нашего отрыва был духовный опыт, мы приносим духовное сюда, соединяем его с земным. А в таком единении вся суть. И в нём рождается гармония. Не в противопоставлении одного другому, но соединении.
Телесные практики, представляя собой сознательную, целенаправленную работу с телом, обеспечивают погружение в него, его осознание и присутствие в нём, а вместе с тем на физическом уровне реальности, с которым, как следствие, мы можем взаимодействовать намного более полноценно. Мало того, такое погружение позволяет открыть для себя энергетический уровень и даже духовный. А если мы по какой-то причине отрываемся от земли, работа с телом позволяет заземлиться. Помимо прочего она может помочь в осознанном дыхании и проживании эмоций. Это поистине замечательный инструмент, который вы можете использовать, чтобы жить лучше и полнее. Дерзайте! И если вам нужна (в том) помощь, обращайтесь ко мне.
Наставник по преображению. Страстный исследователь различных методов достижения гармонии, а также изменения себя и своей реальности. Практикую с 2009-го.