почему узбеки такие тупые
Почему я больше не нанимаю узбекских гастарбайтеров? Ведь, что таджик, что узбек это ленивая нация.
Я понимаю, что прочитав эту статью, пользователи сети с узбекскими корнями и близкие к ним народности, начнут поливать автора в своих комментариях грязью. Как это уже было со статьёй о том, как я служил с таджиками в армии во времена СССР. Ну, нам уже не привыкать.
На улицах поселка на окраине Петербурга где я проживаю в своем частном доме, можно часто увидеть лиц с азиатской внешностью предлагающих свою рабочую силу. «Хозяин, работа есть?»- спрашивают они. Отвечаешь, что нет, идут дальше к следующему дому. Судя по тому как часто это происходит, работу им дают достаточно редко.
Ну а почему, судите сами:
Однажды я все же решил попробовать сэкономить, и нанять ребят из солнечного Узбекистана. А потребовалось мне снаружи утеплить свой деревянный дом и обшить его сайдингом.
То, что нанятые мною рабочие были именно из Узбекистана, я знаю точно, потому как спрашивал у них об этом лично:
— Откуда вы православные?
— А дома что не сидите?
Работа ёк, семья бар, деньга нада, кормить нада.
Сразу скажу, что работать они умеют. То есть закрепить утеплитель, обшить его сайдингом, могут. Вот только глаз да глаз за ними нужен. Пока стоишь рядом, работают, только отлучился, всё, сидят, отдыхают, меж собою о чём-то балакают. И так постоянно.
Когда до завершения работ оставалось совсем немного, нам с женой нужно было отъехать по делам. Я сказал их бригадиру, чтобы они заканчивали без меня, а где-то через час я вернусь, тогда и рассчитаемся.
Верите, нет ли, но когда, мы отъехали, что-то мне как-то стало на душе не спокойно. А тут еще жена говорит, что карточку мы дома забыли и потому денег снять не сможем. Пришлось с полпути возвращаться обратно.
Когда подъезжали к участку, смотрю, узбеки мои не сидят, работают. И как-то у них все так быстро и ловко получается. Почти уже все закончили. Вот никогда так не работали, даже под надзором. Подъехали ближе, я пригляделся.
— Вы что же это басурмане творите? А ну, расшивайте все обратно, что по налепили и делайте как положено!
Вот такая вот история. Нет, ну я повторюсь: парни то они когда над.А конечно работящие, но только следить за ними, да следить.Таджики, у збеки очень ленивые, у себя дома у них жены работают, хлопок собирают, а они сидят чай зеленый пьют.
Источник. Строитель.
Про отношение к узбекам
Последнее время на Пикабу стали часто обсуждаться темы национальной неприязни русских к узбекам. В некоторых случаях комментаторы правы, потому что узбеки, находясь в России сами заслужили себе такую славу. Но кого чаще всего видят россияне у себя в стране? Итак, по порядку:
Молодёжь 18-25 лет – их больше всего, т.к. у них нет конкретной профессии в Узбекистане, высшего образования, знания языка, культуры, воспитания и т.д. Причина – они жили у себя в кишлаке, русский язык соответственно не изучали, нормальной работы не было, наверняка плохо учились.
В Россию они приезжают по приглашению своего родственника/соседа/друга, который более-менее устроился на какую-то работу. Такой контингент в основном чернорабочие. Их цель зачастую кайфы и всё такое. Я встречал таких, которые просто уезжали в Россию на удачу, в надежде найти того, кто устроит их на работу. В стране они пребывают нелегально, а когда нет денег идут на преступление, им то терять нечего. В Узбекистане от них нет никакой пользы, контроль со стороны родителей, а в России они отрываются на свободе, порой переходя черту, чувствуя свою безнаказанность, как в недавнем посту девушки, в «Мерседес» которой врезался узбек на «Ласетти». Интересно как она решила свой вопрос? Она имеет право его ненавидеть, её дорогостоящая машина превратилась в хлам из-за одного идиота. Я считаю, что раз приехал в страну, то будь добр уважать их законы и культуру, а не вести себя как отребье.
26-30 лет – имеют опыт работы в какой-либо сфере и приехали в Россию зарабатывать деньги на свою свадьбу. Они ведут себя скромнее, стараются оформить документы, чтобы их не депортировали из страны. Женатые пытаются найти хорошую работу и, если получается, привозят своих жён, которые работают в магазинах и точках общепита. Их курс взят на дальнейшее пребывание в РФ и получение гражданства.
31-35 лет – это рабочие заводов, цехов, такси, продавцы и т.п., они приезжают в Россию, чтоб заработать денег на свадьбу сына или дочери, потому что в Узбекистане столько денег за короткий срок не заработаешь. Соответственно они стараются легально устроиться на ту работу, которой занимались в Узбекистане.
36-45 лет – те, которые в молодости уже работали в России, имеют знакомых из числа россиян, приезжают заработать денег на квартиру, машину или поправить своё финансовое положение. В основном это сезонные работники. Они знают русский язык, культуру страны и процент их попадания в негативные ситуации значительно ниже.
46 лет и выше – это люди с опытом и связями в РФ. Они набирают молодёжь из категории, о которой я писал выше и получают свой процент за трудоустройство их в России, а сами живут в Узбекистане со своими семьями.
Подводя итог, хочу сказать, что всё зависит от человека, какие он ставит перед собой цели, чего он планирует достичь. В Узбекистане полно достойных представителей своей нации, которые занимают хорошие должности и не хотят никуда уезжать, разве что в отпуск. В России также много выходцев из Узбекистана, достигших больших высот в бизнесе, спорте, культуре и искусстве. Я русский и с рождения живу в Узбекистане. Здесь многие русские зарабатывают вполне не плохие деньги. Причины выезда в Россию у всех разные. Я, например, не горю желанием бросить свою работу и начать всё в России с нуля.
Относитесь к людям исходя из их поступков, не все люди одинаковые. Спасибо, что дочитали до конца, всем добра.
«Я для них враг и колонизатор» Что знают и что думают в России о мигрантах из Средней Азии
Думают одно, говорят другое, делают третье. Трудолюбивы и исполнительны. Улыбаются, но это ничего не значит. Почти никогда не показывают настоящих эмоций. Главный человек для них — мать. Ненавидят Россию, а нас считают колонизаторами. Вот далеко не полный набор стереотипов, которыми характеризуют работающих в России узбеков, киргизов и таджиков. Что в этом правда, а что домыслы? Что мы знаем о дворниках, таксистах, продавцах и нянях, живущих с нами по соседству? Очень мало. «Лента.ру» попыталась заполнить эти пробелы, обратившись к москвичам, которые больше других знакомы с выходцами из Средней Азии и на личном опыте убедились, насколько это тонкое дело — Восток.
Пятая волна миграции
— У меня в квартире четыре года жили две женщины из Узбекистана, мать и дочь, — рассказывает Светлана Андреевна. — Мать, Ильхом, за мной ухаживала — я инвалид, не могу самостоятельно передвигаться. А ее дочь работала кассиром в магазине. Лучшей сиделки и компаньонки у меня не было за все 20 лет после той аварии — нарадоваться не могла. Вы же понимаете, что уход за парализованным человеком дело не легкое и не совсем приятное. Я не могу сама встать или лечь, меня надо несколько раз за ночь переворачивать и делать многое другое, о чем вам знать необязательно. Ильхом делала даже больше, чем мне требовалось, причем с душой. Два года назад они уехали на родину, а у меня с тех пор поменялось уже семеро постояльцев: украинцы, молдаване, русские, но ни с кем наладить быт не получается.
— Среди моих сотрудников в общей сложности 80 человек узбеков и киргизов, — говорит Виктор, директор складов известного итальянского бренда одежды. — Зарплаты у нас небольшие, до 30 тысяч в месяц, и россияне к нам, мягко говоря, в очереди не стоят. Раньше у меня в штате было несколько москвичей, но работали спустя рукава, что и понятно — трудоустраивались они ко мне от безысходности. Узбеки же держатся за место, довольны работой, выполняют все требования, не опаздывают, на работе не употребляют алкоголь, к телефону подходят сразу же, все у них в порядке и чистоте. Трудолюбивые как пчелы, совершенно не конфликтные, многие работают уже по пять лет, я знаю их по именам, могу доверять и еще ни разу не обманулся.
Фото: Илья Питалев / «Коммерсантъ»
Мне вообще кажется, что люди, обвиняющие «понаехавших» узбеков и киргизов в половине российских бед, не только лукавят, но ведут себя некрасиво. Азиаты — это пятая волна трудовой миграции в Россию после развала СССР. До них были украинцы, азербайджанцы, молдаване и армяне. Неприятностей от прошлых мигрантов было не меньше, а, скорее всего, больше, но никто их публично ни в чем не обвинял. Потому что попробуй, обвини — диаспоры вполне могли возбудить дело за клевету или лично отомстить. Узбеки же, киргизы и таджики совершенно безобидные, сдачи не дают, поэтому можно говорить что угодно. На днях смотрел видео в YouTube — русские мальчишки цепляются к дворникам-узбекам, бьют их кулаками, пытаются поставить подножку, оскорбляют, не разбирая выражений, а те только улыбаются и уходят. Попробовали бы они так повести себя с азербайджанцами 10 лет назад….
— Я год прожила в Ташкенте и теперь стараюсь не иметь контактов с выходцами из этого региона, — говорит топ-менеджер аудиторской компании Виктория. — Возможно, мне так не везло именно потому, что я иностранка, но сказать, что мои тамошние знакомые были двуличными, значит, ничего не сказать. Они думали одно, говорили другое, делали третье, при этом всегда у них имелось и что-то четвертое. У нас тоже встречаются такие люди, разница в том, что для нас это проблема: «чужая душа потемки», а для них (по крайней мере для моих визави) это норма, даже достоинство: «Восток — дело тонкое». Они были щедры на обещания, но очень легко забывали о них. Они, как бы это сказать, очень «холодные» — у них почти не встречается теплоты в отношениях, если речь не идет о родственниках. В Ташкенте, в столице, в современном городе они с какой-то неистовостью почитают свои традиции: жена в доме, даже работающая, практически служанка; уважение к старшим, особенно к родителям мужа, доходит до подчинения; родственники всегда важнее и так далее.
Фото: Замир Усманов / ТАСС
Если же уехать от Ташкента на 50 километров, вы вообще попадете в Средние века, где женщина категорически не имеет права ходить по улице без сопровождения мужчины. И вот что интересно: в Ташкенте от иностранцев, от меня в частности, требовали неукоснительного соблюдения их обычаев. Я год проходила в длинных платьях с закрытыми плечами, никогда не противоречила старшим, даже на деловых переговорах, в общем, всеми силами демонстрировала уважение к местным традициям и менталитету. К сожалению, в Москве я постоянно вижу, как узбеки ведут себя прямо противоположным образом. На днях села в такси, водитель — узбек. Едем. Я ему говорю: «Вы неправильно дорогу выбрали, вот так будет короче». А он: «Мне так невыгодно тебя вести». Я, конечно, вскипела: «Ты как со мной разговариваешь, я тебе в матери гожусь. Ты бы дома посмел так говорить с женщиной моих лет?» Он притих и даже извинился, но глаза были очень нехорошие.
Что они думают?
— Я служил в Ташкенте, 20 лет там прожил, уехал в 1996 году, — вспоминает полковник в отставке Виктор Тимофеевич. — Уезжая, продал трехкомнатную квартиру за 3 тысячи долларов, и то чудом. У меня слезы стояли в глазах, когда я из поезда увидел русские надписи на станциях. После развала СССР в Узбекистане поднялись русофобские настроения. Русские там стали людьми не второго, а третьего сорта. Узбеки разрушили все советские памятники, стали называть русских колонизаторами, кричать на улицах «долой русских», участились драки. Никто не был уверен в безопасности близких. Русских вытесняли из всех сфер жизни. Увольняли с любой работы без объяснения причин. Участились надуманные обвинения, злоупотребления чиновников и тому подобное. Еще вчера гостеприимные и хлебосольные узбеки объявили Россию главным врагом, ненавидели всех нас без разбора. А сейчас еще хуже, потому что выросло поколение, не имевшее опыта жизни в той стране, знающее о России только из пропаганды. Мне это известно не понаслышке, я поддерживаю отношения с оставшимися там сослуживцами. После всего этого мне уже сложно относиться с симпатией к узбекским дворникам и продавцам. Возможно, и они думают, что я для них враг и колонизатор.
Фото: Василий Шапошников / «Коммерсантъ»
— Я уверена, что все люди разные, вне зависимости от национальности, — считает главный редактор московского глянцевого журнала Ирина. — Десять лет назад ко мне на дачу постучались два молодых узбека, готовые делать что угодно: хочешь — Mercedes водить, хочешь — квадроцикл починить, колодец выкопать, камин построить. Конечно, делать они ничего не умели и по-русски едва говорили. Мой газон они превратили в минное поле после взрывов. Я на них, конечно, накричала, но потом попыталась научить их правильно пользоваться газонокосилкой. Один, Алишер, схватывал на лету, второй ничему не хотел учиться. Сегодня этот Алишер сносно говорит по-русски, в нашем коттеджном поселке ему доверяют ремонт кровельных систем и установку очистителей для воды стоимостью с автомобиль. Я бы сказала, что он нарасхват. А второй так и остался годен только на то, чтобы мусор вынести, и то нужен глаз да глаз. Что они при этом думают обо мне? Полагаю, что первый, которому я плачу приличные деньги за квалифицированную работу, должен думать обо мне что-то хорошее. А второй, скорее всего, наоборот.
— Официально как журналисту я вам ничего не скажу, — говорит участковый уполномоченный полиции одного из северных районов столицы Сергей. — И никто не скажет. Мы не разделяем людей по национальному признаку и не общаемся с прессой без приказа сверху. Я давно работаю и знаю, чего стоят ваши заверения в анонимности. Но если бы я был гражданским, я бы заметил такую закономерность: пока они имеют работу, с ними все хорошо. Они за работу держатся, и еще как. Говорят, что на московскую зарплату в узбекском селе можно купить лошадь. Проблемы начинаются, если кто-то из них теряет работу и остается без жилья и средств к существованию.
Фото: Дмитрий Лебедев / «Коммерсантъ»
Странные няни и брачные аферисты
— У меня четверо детей, и когда младшая была совсем маленькой, требовалась вторая няня, — поделилась своей историей преподаватель вуза Елена. — На эту должность мы с мужем взяли женщину из Узбекистана, Назиму, потому что обходилась она нам почти втрое дешевле первой, московской няни. В ее обязанности не входили развивающие игры или обучение детей английскому, к тому же она была всегда под присмотром. Проработала она у нас год. Было в ней и хорошее: она очень трепетно относилась к детям; было и настораживающее: несколько своеобразные представления о гигиене и кормлении, которые никак не удавалось изжить. К примеру, она могла дать кусочек сала годовалому ребенку или высушить и положить на место описанный матрасик. В общем, когда дочке исполнилось полтора года, мы с Назимой расстались. Вместо нее у нас до сих пор работает няня из Молдавии. Конечно, после тех событий на «Октябрьском Поле» мы бы няню из Средней Азии не взяли. Понятно, что это частный случай, но когда речь о твоих детях…
— Мне кажется, что все работающие в Москве узбеки и таджики — брачные аферисты, — заявила женщина лет шестидесяти, представившаяся Инной. — Они ищут одиноких женщин за 50, у которых уже мало шансов создать семью, и очаровывают их. Зря улыбаетесь, это целая напасть. Моя подруга познакомилась с узбеком младше ее на 25 лет, пустила в дом, стала жить с ним, а он бросил работу и отсылает домой 15 тысяч в месяц из ее зарплаты. Она теперь не знает, что делать и как его выгнать. Мы с ней позже нашли целые форумы в интернете, где общаются женщины, у которых поселились гастарбайтеры. У них это мечта — найти такую дуру, как моя подруга, чтобы за квартиру не платить, жить на всем готовом и не работать. Обещают жениться, но никогда не женятся. Рано или поздно уезжают домой, даже если здесь уже дети.
Есть у меня и личный опыт. Около года назад я вызвала бригаду маляров обои поклеить. Пришел узбек, посмотрел квартиру, и сказал: «Пятнадцать тысяч за работу, и ты будешь жить со мной!» Я ему сказала: «А ну-ка пошел вон отсюда…» — добавила пару ласковых, конечно, так он меня за шиворот схватил и замахнулся — думала, убьет. И когда я дверь за ним закрыла, поняла, что ни одного восточного человека больше на моем пороге не будет.
Фото: Валерий Мельников / РИА Новости
— Дочь моей клиентки познакомилась в институте с узбекским юношей, — делится опытом семейный психолог Марина. — Родители у него государственные чиновники в Ташкенте, так что парень из элиты. Молодые захотели пожениться, а моя клиентка пришла ко мне и попросила узнать все что возможно о перспективах такого брака. Я нашла экспертов через свои каналы, много говорила с нашими дамами, которые живут в Ташкенте, в итоге мой диагноз был однозначным: помешать свадьбе любой ценой. Менталитет настолько другой, что подстроиться под него образованной русской женщине невозможно. Исключения бывают, но они крайне редки. Начнем с того, что женщина в узбекской семье несет ответственность как за психологический комфорт мужа, так и за психологический комфорт его родителей и родственников. Что-то пойдет не так — виновата будет невестка. А оценивать, так все идет или не так, будет не столько муж, сколько его мать и многочисленная родня.
Фото: Василий Шапошников / «Коммерсантъ»
Я их не замечаю
Специалисты уверяют, что ксенофобия рождается от незнания. Дескать, чужое и неизвестное пугает нас. Трудно спорить с экспертами, но как показывает наш опрос, личный опыт взаимоотношений хоть и добавляет понимания, но не гарантирует симпатии. Просто страх уступает место неприятию. Готовя этот материал, корреспондент «Ленты.ру» опросил около сотни москвичей. Надо признать, что откровенно негативное отношение к мигрантам из Средней Азии наши собеседники выражали редко.
Чаще люди говорили, что ничего о них не знают и знать не хотят. При этом москвичи в большинстве своем довольны работой приезжих и не возражают против такого соседства. «Кто мне еще дом на даче покрасит за 10 тысяч?»; «Все бы хорошо, если бы еще Курбан-байрам в Москве отменить»; «Мне они не мешают, я их не замечаю»; «Во дворах чисто, и ладно»; «На работу их не беру. Ничего личного, просто не хочу разборок с ФМС», — вот самые распространенные ответы тех, кто никогда не имел с приезжими «ничего личного». Может, верно говорят, меньше знаешь — крепче спишь.
Специалист по изучению Центральной Азии, старший научный сотрудник Института Востоковедения РАН Андрей Грозин считает, что в отношениях россиян и выходцев из Средней Азии сегодня действительно нет серьезных оснований для ксенофобии. Но вовсе не от незнания.
— Исследования показывают, что россияне воспринимают эти народы более позитивно, чем народы дальнего азиатского зарубежья: китайцев, афганцев, вьетнамцев и так далее. Происходит это именно потому, что у нас был опыт исторического сожительства. Общее прошлое. Они нам не чужие.
Таджики, киргизы и узбеки не воспринимаются нами негативно еще потому, что их гораздо меньше, чем нас. Все население Таджикистана чуть более восьми миллионов человек; в Киргизии — порядка шести миллионов. В Узбекистане более 30 миллионов, зато узбеки не пытаются закрепиться в России, практически всегда возвращаются на родину. Как и таджики. Они могут проработать здесь десять лет, но только для того, чтобы построить на родине дом, купить скот, женить сына. За видом на жительство в России обращаются в основном киргизы, и то редко. Поэтому в отношении представителей этих стран не возникает мифов, вроде «захвата китайцами Сибири».
Фото: Вадим Жернов / РИА Новости
Более того: кризис и девальвация рубля сделали трудовой рынок России менее привлекательным, а процедуры легализации трудовой деятельности усложнились. Как следствие — по таджикам и узбекам с 2014 года наблюдается снижение миграционной активности в среднем на 15 процентов в год.
Я бы назвал только один очевидный минус от гастарбайтеров — они развратили нас. Сейчас кризис, многие россияне теряют работу, но почти никто не соглашается временно поработать дворником или подсобным рабочим. Потому что это — для киргизов и узбеков, понижение социального статуса. Развратились и работодатели. Вместо россиянина, которого необходимо обеспечить общежитием, социальным пакетом и платить ему приличную зарплату, можно нанять двух таджиков. Впрочем, обвинять в этом исключительно приезжих было бы по крайней мере странно.
Вопрос о таджиках. Менталитет, наглость или навязывание?
Вопрос у меня возник: менталитет, наглость или навязывание своего мировозрения? Как, в общем, назвать то, о чем я сейчас расскажу?
Т:(таджик): «не можешь постучаться, перед тем как войти?».
Т: » А подождать 9 минут?»
Я: «Не хочу. И ни секунды я не согласен ждать. Дело не в тебе, а в том,что ты мне не мешаешь. А если я тебе мешаю, то купи или купите, в общем, сделайте ширму душевую и укрывайтесь за ней. Тогда и тебе станет пофиг, кто там ходит-заходит. Комната-то общая для всех, кому здесь положено быть.»
Я:»Ты путаешь личное с рабочим. Ты обиделся на меня, я тебя понял. Ты поступаешь, как ребенок, это твое право.» И перехожу на аналогию. Простую такую.
Я: «У тебя есть друг?»
Я: «Представь. Ты подходишь к нему и просишь у него его же кружку для чаепития. А он тебе её не даёт. Отказывает. Он для тебя прекращает быть другом?»
Т: Тишина. Думает. Секунд 5 проходит..
Зачем вообще с ним разговоры разговаривать? Сдай всех этих нелегалов в Управление по вопросам миграции ГУ МВД России.
Пусть катятся в родные ослоёбистаны вместе со своим *особым менталитетом*.
а я как раз националист, но вижу только проявление быдлячества, которое к сожалению есть у всех
Далёким предкам в начале 20-го века.
Он попросил вас. Вы отказались. Вы просите его делать не функциональные обязанности. Все логично.
Я вырос в Таджикистане и знаю что такие чурки! Даже не представляете как я их ненавижу! Смесь гниды с хуйней!
Это настоящая ЧУРКА! Я памирец! Наша область волею судьбы находится на теретории Таджикистана! Мы памирцы(шииты) называем их чурками потому что они тупые гнилые наглые и беспонтовые смесь татаро монголов и арабов! Иранцы и Осетины это действительно наши собратья. Мы от чурок( их силы превосходили) скрылись в горах Памира и теперь мы Памирцы. Нас чурки не любят потому что наши мировозрение (менталитет)не подходит к ихнему гнилому. У нас цивилизация и дружелюбие а у чурок злость ко всем и подлость! Как я их ненавижу!
Я Памирец! Уничтожатель чурок! Кто со мной?
«Двойная лояльность»: мигранты не спасут Россию от вымирания, но привезут национальные проблемы
Россия не должна решать демографическую проблему за счет мигрантов. Как считает член комитета Госдумы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Николай Земцов, подобные попытки грозят обострением политической и социальной обстановки в стране. Как передает корреспондент РИА «Новый День», в доказательство парламентарий привел карабахский конфликт, который едва не был переведен на российские улицы.
Земцов крайне негативно оценил нынешнюю демографическую ситуацию в России. «Мы находимся в состоянии войны. В этой войне у нас есть серьёзная цель. Мы должны начать бороться за каждого ребенка, за каждую жизнь. У нас есть много хороших терминов: демография, народосбережение, человеческий капитал. Но за ними не чувствуется жизнь каждого маленького человека. Можно сказать, что человеческий капитал мы совершенно безответственно разбазариваем», – констатировал депутат.
По его оценке, у демографической проблемы сейчас есть два возможных решения. «У нас две пропасти, связанные с населением – провал после Великой Отечественной и лихих 90-х. Наложившись одна на другую, они дали нам огромную убыль народа, которая может быть замещена только двумя способами: либо эти дети родятся в наших семьях, и мы их воспитаем, либо это будут мигранты», – сказал Земцов.
Депутат полагает, что второй способ влечет за собой риски. «Все это понимают. Мигранты – это двойная лояльность. Я не верю в ассимиляцию этих приехавших молодых людей. Мы увидели на примере недавних событий. Война в Арцахе (Нагорный Карабах) вызвала попытку перевести эту войну на наши улицы и площади», – пояснил он.
«Нам нужны свои дети, воспитанные в традициях нашей семьи», – подчеркнул парламентарий.
Как сообщал «Новый День», естественная убыль населения России январе-июле 2020 года выросла по сравнению с аналогичным периодом прошлого года более чем на 30% и составила 316,3 тысячи человек, говорится в оперативном докладе Счетной палаты. Из документа следует, что в 78 регионах снизилось число родившихся, в то же время в 62 субъектах выросло число умерших. «В целом по стране в январе-июле 2020 года число умерших в 1,4 раза превысило число родившихся (в аналогичном периоде 2019 года – в 1,2 раза), в 41 субъекте РФ это превышение составило 1,5-2,4 раза», – говорится в документе.
Ранее правительство подготовило новую версию единого плана по достижению национальных целей до 2030 года. Основное изменение – ухудшение оценок по численности населения. На убыль жителей России все еще влияет демографическая яма 1990-х годов, к этому фактору добавилась пандемия, повлекшая закрытие границ и отток мигрантов.