почему гендеров так много
Игры в самоидентификацию: зачем людям десятки гендеров
Одна из ярких особенностей современного общества – стремление к уникальности, которое нередко приводит к непонятным на первый взгляд формам самовыражения. Одна из них – создание множества гендеров, которые призваны раскрыть человека, а в реальности только запутывают. Так зачем же они нужны на самом деле?
Читайте на Еве
Похожие материалы
Еще один важный шаг, который сделало человечество именно в нашем веке – это толерантность. Во многих странах человек, принадлежащий к меньшинствам, как правило, может чувствовать себя в обществе спокойно и уверенно. И неважно, чем именно он отличается – цветом кожи, религиозными воззрениями, ориентацией или внешностью. В современном прогрессивном обществе есть место каждому, кто сам готов уважать окружающих.
В 21-м веке, когда основные проблемы расизма и сексизма остались в прошлом, общество обратило свое внимание на проблемы сексуальных меньшинств. Совсем недавно мир стал признавать однополые браки. Первой страной, легализовавшей их, стали Нидерланды, сделав это в 2001 году. В данный момент однополые браки разрешают 26 стран, среди которых преобладает западная Европа, еще несколько признают однополые браки, заключенные в других странах.
Именно так, на мой взгляд, появились десятки гендеров, вместе всего нескольких, которые могли бы полностью объяснить взгляды практически любого человека. Напомню, что гендер – это так называемый «социальный пол», и до недавнего времени его определял биологический. То есть, если вы женщина, от вас ждали женского поведения, и наоборот. Сейчас же все намного сложнее.
На данный момент существует множество гендеров, нередко они пересекаются, а порой похожи настолько, что я и вовсе не могу увидеть разницу между двумя понятиями. Однако самых популярных, пожалуй, около 10, среди которых цис (совпадающий с биологическим полом), транс (противоположный), флюид (гендер, меняющийся в зависимости от ситуации), небинарный (не попадающий под стандартные представления), агендер (не принадлежащий ни к какому гендеру) и другие.
Так зачем же людям нужны десятки гендеров и все большее усложнение имеющихся? Я уверена, что это идет от скуки: когда мир вокруг спокоен, можно сколько угодно играть с самоидентификацией.
Я ни разу не встречала женщин, которые абсолютно в любой ситуации ведут себя именно женственно. В военные времена, пока одни женщины отправлялись на поле боя, другие работали на тяжелых работах вместо мужчин, становились снайперами или шпионами. В современном мире любая женщина без колебаний поднимет тяжесть, если она упадет на ее ребенка, будет работать на износ, если семье нужны деньги и сама познакомится с мужчиной, если он ей понравится. И это нормально – быть разным, в зависимости от обстоятельств, и так было всегда. Но только в наше время человек, проявляющий гибкость в поведении и отходящий от стандартов, становится не просто человеком без ярлыков и стереотипов, а внезапно – гендерфлюидом.
Эволюция гендераКак менялись роли мужчины и женщины в обществе
Разбираемся в истории вопроса и влиянии гендерных стереотипов
До наступления XXI века казалось, что в мире будущего эволюционировать будут исключительно технологии, но с его превращением в мир настоящего выяснилось, что он пока далеко не идеален. Даже увидев шестой айфон, мы все еще продолжаем одевать мальчиков в голубое, а девочек — в розовое, а когда они подрастут — ждать от них «мужских» и «женских» поступков. Тем не менее в обществе на новый виток пошел медленный, но верный процесс пересмотра сложившихся стандартов и связей — оказалось, что следить за ним не менее интересно, чем за приключениями бозона Хиггса. Мы много говорим о восприятии телесности, поиске гармонии с собой, а также о том, насколько важно для нашего общего комфорта научиться принимать и любить разнообразие и уникальность людей в мультикультурной глобальной реальности. Однако этот процесс невозможен без понимания того, как сложились существующие модели отношений, как в нашем сознании закрепились представления о «правильном» или «традиционном» и почему изменения неизбежны. Начинаем большой разговор о гендерных ролях — социальном восприятии пола — и о том, что происходит в современном мире с понятиями «мужчина» и «женщина».
Текст: Алиса Таежная
Фотографии: Вера Мишурина
Побудь в моей шкуре:
Как работают гендерные роли
Чтобы понять, насколько сильно наше поведение продиктовано гендерными ролями, достаточно проанализировать сутки из жизни современного человека. Если, конечно, вы не живете в затворничестве, то окружающие, руководствуясь понятным и усвоенным опытом многотысячелетнего патриархата, скорее всего, ожидают от вас включенности в общепринятую систему ценностей и понятий. Решительный сын и внимательная дочь, дисциплинированный муж и спокойная жена, авторитетный отец и ласковая мать, инициативный подчиненный и понимающая начальница — мы бессознательно встраиваемся в эту систему координат, чтобы не быть чужими среди своих.
На гендерных ролях строится драматургия комедийного и трагедийного. Вспомните эпизод «Друзей» про няню мужского пола: всем становится комфортнее, когда няней становится девушка, а не сентиментальный и часто плачущий парень Сэнди с идеальным образованием и потрясающими характеристиками. Или вспомните, что происходит с Бетти Дрейпер в «Безумцах», когда в миролюбивый поселок домохозяек приезжает мать-одиночка, которая развелась с мужем, много работает и воспитывает детей сама.
Мы за глаза называем неуравновешенных мужчин «истеричками», а решительных девушек с принципами — «телками с яйцами», соревнуемся в чувстве юмора, используя гендерные стереотипы, и оглушительно смеемся над такими же шутками Барни Стинсона или Майкла Скотта. В своей речи мы постоянно выбираем эмоционально окрашенные и далеко не гендерно нейтральные описания самих себя, окружающих людей и явлений, и именно эти описания демонстрируют и закрепляют восприятие того или иного пола.
Кто выиграл от смещения гендерных ролей
Мы живем в эпоху более активного вовлечения мужчин в семейные дела и массового выхода женщин в общественное пространство, а женcких образов — в культурное. Кажется, можно говорить о «новых» гендерных ролях, если бы слово «новый» не было одним из самых опасных, часто употребляемых и неопределенных. Сериал о новых отношениях, сайт о новых женщинах, круглые столы о новых мужчинах — в первую очередь коммерческое предложение, а дискретная память человека в XXI веке редко дает возможность убедиться, что из «нового» действительно никогда раньше не существовало. Оба пола сейчас, как и прежде, не избавлены от прессинга гендерных ролей, а вдобавок к нему ощущают постоянное давление стереотипов об успешности. Если архетипичная жена у плиты превращается в сильную женщину, а условный волк с Уолл-стрит может сделать ставку на работу за меньшие деньги и общение с семьей, на них обоих будет давить культурная доминанта личностного успеха, самореализации или внутренней гармонии — не менее авторитарные, чем прежнее деление на функционал М и Ж.
Нет приемлемой обществом личной жизни? Тогда, может быть, у тебя успехи в работе. А если нет, то зачем ты живешь? Кем ты хочешь стать через пять лет? Выбери что-нибудь и следуй за мечтой! Несколько раз в день мы проходим такие болезненные диалоги с собой или окружающими и так хорошо выучиваем «правильные» ответы, что начинаем верить в них сами. Гендерные роли конструируются и закрепляются через стилизованное повторение действий, об этом пишет Джудит Батлер в книге «Gender Trouble». Повторение рождает репрессию, а привычка претендует на первую натуру. В начале XXI века 3-летние дети без колебаний стандартно и ожидаемо отвечают на вопросы о различии полов и гендерного поведения.
Может ли гендерная роль
быть свободным выбором
За столетие до Батлер Юнг говорил о наличии Анимуса и Анимы в каждом человеке и настаивал на архетипичном отношении к мужскому и женскому, в котором куда больше общественного давления, чем биологии. И хотя в некоторых обществах парадигма жизни в рамках гендерных ролей добытчика-мужчины и хранительницы-женщины отходит на второй план, ее быстро замещают общественные требования самореализации и идеального тайм-менеджмента. В эпоху информационной прозрачности часто требуются быстрые решения и готовый ответ с мотивацией каждого жизненного выбора — от отношения к семье и профессии до общественной роли и потребления.
Достижения, возраст и образ жизни — показатели, которыми нас измеряет общество
Чем больше выбора у отдельного человека, тем больше у него беспокойств относительно моральной состоятельности — об этом в «Бегстве от свободы» бесконечно говорит Фромм. А если к перечню выбора добавить гендер?
В жизни под слоганом «Just Do It» рефлексия имеет не самую высокую продуктивность, а универсальные рекомендации о поведении в рамках бинарной оппозиции становится все труднее примерить на себя. Лайфстайл-издания публикуют вроде бы противоположные по установкам, но одинаково истеричные по интонациям сообщения в диапазоне от «Пора остепениться и найти подходящего человека» до «Почему я не хочу иметь детей и имею на это право». Эта рефлексия может быть гендерно окрашенной или нет, но содержит в себе страхи и волнения о жизненных достижениях, возрасте и образе жизни — показателях, которыми общество измеряет нас и мы себя в кризисных ситуациях. «Как иметь все и оставаться собой» или «Почему главные вещи в жизни надо начать делать до 30 лет». Звучит знакомо?
Сколько всего существует гендеров
Феминизм второй волны получил теоретическую подпорку в 1949 году в одной из главных книг по женскому вопросу «Второй пол» Симоны де Бовуар. Книга наполнена не только интересными биологическими и историческими справками об экономических и социальных механизмах угнетения второго пола, но и критиковала доминирующие философские системы: марксизм, капитализм и психоанализ. В последней части книги де Бовуар сформулировала вектор, которому могут попытаться следовать женщины, чтобы стать сотворцами истории, а не просто действовать в рамках заданных систем. 65 лет спустя в Австралии официально признали существование нейтрального третьего пола, а среди почти миллиарда населения Индии с древних времен существуют около 6 миллионов людей, живущих вне бинарной гендерной системы. В медийном поле не смолкают дискуссии о нетипичном поведении детей, связанном с гормональными изменениями или воспитанием в рамках не подходящей для детей гендерной роли, причем обсуждения эти идут в равной степени на территории биологии, психологии, социологии и политики.
Словарь социологов, философов и биологов за последние десятки лет пополнился тщательно изучаемыми понятиями «трансгендер», «постгендеризм», «интерсексуальность» и «трансгуманизм», но, будем справедливы, это не какая-то «новая сексуальность», а долгожданные термины для сексуальности вытесненной и подавленной. Достаточно прочитать древнеиндийские эпосы или прочитать сказки индейцев, чтобы найти все вышеописанные концепции гендерных ролей: зыбкость пола и его социальной репрезентации существовала всегда, но не получала научного языка, а потому игнорировалась большинством. Клонирование, контроль рождаемости, чайлд-фри-движение, гормональные таблетки от беременности и эвтаназия ставят научные вопросы о том, кто несет ответственность за возникновение и прекращение человеческой жизни. Но при этом акция 23-летней девушки по сбору денег на аборт на Kickstarter показывает, на каком реальном уровне при этом находится массовая общественная дискуссия: частная просьба в интернете оборачивается травлей и потоком преисполненных ненависти и нетерпимости ремарок.
При всех видимых переменах гендерных ролей в сознании большинства их всего две, и консенсуса в том, справедливо ли такое деление, в ближайшее время не предвидится. Дискуссия феминисток с апологетами патриархального уклада выглядит со стороны не как война миров, а как разговор на разных языках с непересекающимися аргументами. Было ли когда-то в истории человечества по-другому — об этом может лишь немного рассказать история, в которой, после того как ее сотню раз переписали победители, еще остаются не самые очевидные ответы на вопросы о человеческом самоопределении.
Почему гендерные роли
— область политики
В уже упомянутой книге «Второй пол», которую взахлеб прочитают даже те, кто очень далек от феминизма, Симона де Бовуар рисует убедительную историю объектификации женщины, приходя к выводу, что «не неполноценность женщины определила ее ничтожную роль в истории, а ничтожная роль в истории обрекла ее на неполноценность». Повторять или трактовать ее суждения нет смысла: книга просто и остроумно написана и переполнена гендерными стереотипами на протяжении человеческой истории в исполнении ключевых исторических фигур. В цитатах, приведенных во «Втором поле», Пифагор, Аристотель и идеологи СССР, несмотря на разделяющие их 2500 лет истории, одинаково далеки от идей равноправия полов и перемены господствующего порядка. Де Бовуар понятно и емко объясняет европоцентричный мир колонизатора, который зиждется на доминировании и подавлении: в этой роли в разное время были эллины и римляне, воинствующие христиане и деятели Просвещения, апологеты теории эволюции и тираны империй.
Но в исследованиях социальных антропологов находятся доказательства того, что в мире существовали примеры систем без гендерной доминации, а антонимом патриархата не может быть матриархат. В отрывистых сведениях об утерянных цивилизациях и диких племенах, следы которых так тяжело найти в контексте современной культуры, есть сотни доказательств того, что существовал другой сценарий отношений в обществе: равенство и второстепенность гендерных ролей.
В чем цивилизованные народы уступают диким
Большинство историков сходятся во мнении, что палеолит не давал мужчинам преимущества перед женщинами. Физическая сила не была решающим фактором: многие женщины могли участвовать в охоте, если хотели этого, — скелеты показывают на развитость одних и тех же частей тела и схожей мышечной активности при разных размерах и весе. Плюс женщины обеспечивали два главных условия выживания племени: продолжение рода и постоянное обеспечение племени пищей — в отличие от охоты, в которой успех зависел от случая, собирательство было регулярным и стабильным источником сил для всей общины. Семьи не были ни нуклеарными, ни патриархальными, а состояли из кооперирующих родов, которые не конкурировали между собой и не боролись за ограниченные ресурсы. Ухудшение климатической ситуации поставило первых людей в ситуацию необходимости выживания — выходом стало одомашнивание диких животных и земледелие.
Садитесь детки поудобнее, я вам про гендер расскажу
У меня в очередной раз подгорело. А когда температура моей жопы повышается, то я начинаю писать буквы.
Давайте сначала разберемся с дефинициями:
Так, здесь мы разобрались, можем двигаться дальше. В подавляющем большинстве случаев гендер совпадает с полом. Родился мальчик, вырос, надел штаны, отрастил бородищу и пошел в мир своим мужским гендером размахивать. Про такого мальчика мы говорим, что он угнетатель-хуемразь цисгендерный мужчина. Значит, что его гендер мужской и он совпадает с полом. Таких мальчиков и девочек у нас в обществе 99+%. Да, даже если этот бородатый мальчик любит, когда другие мальчики запихивают ему в попу члены, он все равно мальчик. Сексуальная ориентация вообще никак не связана с гендером. Ну вот совсем никак.
Важно понимать, что от всех этих манипуляций наш мальчик №2 не стал женщиной в смысле пола. Даже если он сделал операцию и вместо палочки у него теперь дырочка, его пол все равно мужской. Но гендер, а значит и то, как его воспринимают в обществе поменялся, и для общества он женщина. Пол его важен только, пожалуй, для врачей. А значит, если вы не врач, не бесите мальчика №2 тупыми вопросами, для вас он женщина.
У пытливого читателя возник вопрос, а что, собственно, не так с нашим рассматриваемым мальчиком, почему это вдруг он решил перестать быть мальчиком и стать девочкой? Самым честным ответом будет: а черт его знает. У ученых есть несколько догадок, твердо установлена связь между воздействием определенных гормонов на плод и предрасположенностью к трансгендерности. То есть мы можем говорить, что это некая врожденная особенность. Но пока никто не поднял голову от микроскопа, не воскликнул ЭВРИКА, и не явил нам причину трансгендерности.
Или вот, например, что на самой заре программирования, это считалось типично женской профессией. Примерно как белошвейка. Мужики махали молотами в. я не знаю где там молотами машут, но, в общем, занимались они другими делами. А знаменитая клепальщица Роузи? Общество вообще легко приняло образ женщины, занимающейся тяжелым физическим трудом и сделало его нормальным гендерным маркером для того времени.
Короче, вы поняли, что эти штуки достаточно подвижные и вообще легко меняются.
А теперь к выводам и почему я вообще начала это писать. Каждый раз, когда я в интернете сталкиваюсь с спорами относительно женского или транс-вопроса, у меня начинает неистово гореть жопа от неспособности участников дискуссии понять вообще что такое «женщина». Так вот вам определение, логично вытекающего из всего, что я выше написала:
Изумительной красоты и простоты формулировка. Пользуйтесь и не сритесь в интернетах.
54 вариаций пола по версии SJW
Надеюсь, моей дочке не придется учить это в школе(((
пола всего 2, остальное самоопределение.
А более правильно было бы по-другому:
))) если есть предмужчины и предженщины, то почему не чрезмерномужчин и чрезмерноженщин? Ну типа «я мужик, но я знаете какой огого мужик, не как эти обычные мужики! » xD
С каких пор сайты торговли недвижимостью стали экспертами в области психологии и сексологии?
И каким альтернативным латинским словарем они пользуются?
Чукчи различают 50 видов снега.
55. Attack Helicopter
интересная колода карт может получится.
Етить, они ещё и классифицируются. Кому-то же не лень было делить их на сорта.
Кажется, забыли мужчину и женщину. Просто. Натуральных. Или таких уже не бывает?
Ссылочку бы с пруфцами
Это сколько же туалетов надо строить? О_о
А ВОТ ТУТ ОБИДНО БЫЛО!))))
Для тех кто не понял CIS (СНГ)
Теперь бы найти определение мужского и женского. Для полноты картины. Чтобы видеть точку отсчета для этих 54.
И устроить гендерный срач тыжмужики vs тыжеженщины.
Ответ на пост «Проблемы с посланием»
Британские участники конкурса «Инициатива прорыва» согласны в одном: любое послание инопланетянам должно быть актуальным изображением человечества.
По словам ученых, сообщения, отправляемые в космос, чтобы рассказывать инопланетянам о природе человечества, должны быть обновлены, чтобы отражать гендерное равенство и разнообразие жизни на Земле.
Также, человеческие фигуры на мемориальной доске четко изображены как белые, и Стюарт добавила: «Мне было бы неприятно отправлять какие-либо изображения или сообщения, содержащие материалы, в которых преобладает западный стиль».
Можно лишь посочувствовать, межгалактическому сообществу и инопланетным цивилизациям, которые в ближайшем будущем ожидает бесконечный поток спама от землян о свежевыдуманных гендерах, феминитивах, местоимениях и гендерфлюидном разнообразии.
Британский профессор уволилась из-за травли со стороны защитников трансгендеров
Профессор философии Сассекского университета Кэтлин Сток подала заявление об отставке из-за травли после ее заявления о меньшей значимости гендерной идентичности по сравнению с биологическим полом, сообщает The Guardian.
Она выразила мнение, что гендерная идентичность более важна, чем биологический пол, «когда речь идет о законе и политике», и что люди не могут изменить свой биологический пол, указано в материале.
Некоторые студенты после этого обвинили ее в трансфобии и стали призывать к ее увольнению. К таким требованиям присоединились ЛГБТ- и трансактивисты. Кроме того, профессора травили в соцсетях.
В итоге проработавшая 18 лет в университете Сток написала заявление об увольнении по собственному желанию.
Руководство вуза выразило сожаление в связи с уходом профессора и заявило о готовности поддержать ее, если она захочет вернуться.
В августе преподаватель Гарварда подверглась осуждению в США после слов о двух полах.
А взяла и повернулась))
Blizzard переписывают диалоги, содержащие слово «дева», чтобы сделать WOW менее сексистской игрой
Компания Blizzard продолжает калёным железом выжигать из World of Warcraft любые диалоги и отсылки, которые часть пользователей или хотя бы сами разработчики могут посчитать сексистскими или оскорбительными. Как сообщает портал Wowhead, в патче 9.1.5 изменениям подвергнутся несколько квестов времён дополнений Wrath of the Lich King и Cataclysm.
Разработчики решили переписать квест “Дамы созданы для того, чтобы их спасали” – один из нескольких квестов о приключениях паладина Максимилиана Североземского. Этот персонаж вдохновлён романом «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» Мигеля де Сервантеса, поэтому его устремления включают спасение «дев в беде» (damsels in distress), а также помощь всем слабым и обездоленным. Несмотря на благие намерения, действия Максимилиана приносят больше вреда, чем пользы.
Дева в беде – архетип средневековых рыцарских историй, и отсылки к роману о Доне Кихоте, пародирующему эти истории, едва ли можно считать сексистскими. Но в Blizzard думают иначе, поэтому во всех диалогах квеста о Максимилиане «дамы» и «девы» будут заменены на «горожане» (town dwellers).
Максимилиан больше не называет персонажей «девами»
Квест также включал в себя диалог с женственным эльфом мужского пола, которого Максимилиан по ошибке принял за деву и предложил помощь. Этот диалог был переписан таким образом, чтобы слово «дева» не упоминалась. Теперь Максимилиан предлагает помощь просто так.
Вот полный список изменений. Красным цветом помечены оригинальные диалоги, а зелёным – новые.
Еще одним изменением стало удаление из игры отсылки к музыканту Джорджу Фишеру, вокалисту группы Cannibal Corpse. Большой фанат World of Warcraft и игрок за Орду, Джордж на знаменитом интервью в 2007 году оскорбил всех игроков за Альянс. Тем не менее, разработчики из Blizzard назвали в его честь персонажа Обжору Трупомола (Gorge the Corpsegrinder). Теперь его NPC переименован в Annihilator Grek’lor.
Также будет слегка переписан квест из дополнения Cataclysm под названием «День, когда пришел Смертокрыл: все было совсем иначе…». Персонаж по имени Мартек Изгой хвалится своими мнимыми подвигами и между делом упоминает, что им восторгались некие «горячие цыпочки» (hot babes). Теперь вместо «горячих цыпочек» будут просто «фанатки» (fans).
Ещё не смотрел, но уже выбираю билеты на выходные
Сексуальное гестапо. Почему за шутки про женщин и мужчин теперь ждет арест?
В Третьем рейхе за анекдот про нацистов сперва наказывали денежным штрафом. Например, в 1935 году был оштрафован житель Гамбурга, рассказавший приятелю шутку: «Ты сидел в концлагере Дахау? — Да. — И как тебе? — Отлично! Прекрасная еда, номера как в гостинице, бассейн, любовь с девушками-надзирательницами. — Странно. Мой сосед Мюллер рассказывал про Дахау совершенно другое. — Вот поэтому он снова там». Когда Германия стала терпеть поражения на Восточном фронте, ситуация ужесточилась: теперь за высмеивание фюрера могли отдать под суд и вынести смертный приговор. В конце 1944 года на гильотине была казнена берлинка Марианна-Элиза Кройц, пошутившая перед коллегами по работе: «Гитлер и Геринг стоят на радиовышке. Гитлер говорит, дескать, в эту трудную пору мне очень хотелось бы повысить настроение берлинцев. Геринг усмехается: „Почему бы тогда тебе не спрыгнуть отсюда, Адольф?“» Один из сослуживцев донёс, и фрау Кройц казнили с мотивировкой «саботаж военного производства злобными замечаниями». В последние месяцы есть ощущения, что те времена стали понемногу возвращаться. В современном мире следует очень аккуратно выбирать объекты для шуток. Иначе можно схлопотать от общества в полном объёме.
Убрали, стёрли, ликвидировали
Недавно «мать» сказочного персонажа Гарри Поттера, известная на весь мир британская писательница-миллиардерша Джоан Роулинг позволила себе (о ужас!) постебаться на тему трансгендеров. Она всего лишь прочла в интернете идиотскую фразу в стиле кастрированной политкорректности: вместо слова «женщины» употребили выражение «люди, у которых есть менструация». Роулинг не выдержала. Она откровенно поиздевалась в своём блоге: «Кажется, раньше у нас было какое-то слово обозначения для таких людей. Жеммина? Шеншина?
Чумчина? Пожалуйста, помогите мне».
Господи милостивый, что тут началось. Славное цивилизованное общество почти единодушно сочло высказывание Роулинг «трансвраждебным»: писательница смеет беззастенчиво шутить над трансгендерами (людьми, с помощью хирургической операции сменившими свой пол). А трансгендеров ни в коем случае нельзя троллить, нужно исключительно хвалить и, утирая слёзы зависти, восхищаться их чудесным выбором и трудной судьбой. Актёры, игравшие в экранизациях «Гарри Поттера» (в частности, исполнитель главной роли Дэниел Редклифф) в лучших традициях сталинских судебных процессов 1937 года поспешили срочно отмежеваться от человека, принёсшего им славу и деньги. Конкретно Редклифф заявил: «Трансгендерные женщины — это женщины, и я сожалею о боли, которую причинили им комментарии автора». Фанатские сайты поттерианы немедленно убрали имя Роулинг со своих страниц и любые ссылки на неё, ликвидировали фотографии и рисунки с изображением «мамы Поттера». Издательский дом в Лондоне официально отказался сотрудничать с Джоан. Кинокомпании сообщили: возможно, будет рассмотрена возможность стереть имя Роулинг из титров фильмов.
«Волчий билет» за трансгендера
Это похоже на какое-то всеобщее безумие, новую тоталитарную секту. Запад так долго боролся за права сексуальных меньшинств, дабы трансгендеров и гомосексуалов меньше унижали и дискриминировали, что попал под их полную диктатуру. Легко оскорблять людей традиционной ориентации, за такую ерунду ничего не будет. Но стоит шуткой задеть трансгендера — тебе очень не повезёт. Достаётся даже лесбиянкам, как некоей Магдален Бернс: она посмела ляпнуть, что женщины имеют право не заниматься сексом с людьми, сменившими пол. На Магдален моментально наклеили ярлык «трансфоба». Тут уже можно совсем далеко зайти. Отказала девушка чернокожему в любовной радости — расистка. Не повёлся мужчина на ухаживания гомосексуала — гомофоб. Не назвал даму «человеком с менструацией» — тянешь на Адольфа Гитлера. Оправдания слушать не будут, выкинут из офиса с «волчьим билетом», как случилось с сотрудницей аналитического управления Center for Global Development Майей Фостейтер, озвучившей публично ужасную вещь: по её мнению, трансженщины — это вовсе не женщины физически в полном значении этого слова. Жизнь «кощунницы» полетела в бездну ада: Майю уволили с работы, а суд охарактеризовал взгляды Фостейер как «экстремистские». Приехали.
«Лет на десять пошутил»
«Новая жёсткая цензура»
А чего? Призывы отправить Роулинг за решётку уже есть: мол, шутки, оскорбляющие трансгендеров, должны быть уголовно наказуемы. Штраф, месяц в тюрьме, исправительные работы — это вещи, предлагаемые на полном серьёзе. На днях 150 писателей и общественных деятелей в США и Великобритании, включая знаменитого Салмана Рушди, в 1989 году приговорённого в Иране к смерти за роман «Сатанинские стихи», подписали письмо в защиту Джоан Роулинг. «В нашем обществе широко распространяется нетерпимость к противоположным взглядам, мода на публичное осуждение, — говорится в письме. — Редакторов увольняют за публикацию материалов, журналистам указывают, как надо писать, книги изымают из продажи после обвинений, учёных лишают мест». Эти действия справедливо названы «новой жёсткой цензурой».
И в самом-то деле: даже Холокост (а тогда, извините, погибли 6 миллионов человек) спокойно упоминается в откровенных комедиях, но отпустить безобидную шутку на тему трансгендеров или гомосексуалов чревато потерей работы, штрафом, а то, глядишь, и тюремным заключением. Если так пойдёт и дальше, то казнь за анекдот, как в случае берлинки Марианны-Элизы Кройц, станет нормой нашей жизни. Кажется абсурдом, правда? Но и в 1935 году в Германии абсолютно никто не думал, что через девять лет за едкую «шпильку», отпущенную в адрес «расы господ», будут отрубать голову.